关于古代九州的说法历来都是不一样的,《尚书.禹贡》作:冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州;《尔雅.释地》作:冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州;《周礼.职方》作:冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。
中国的“九州”天下是指的哪些?“一言九鼎”还有这个含义
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《尚书》所记为夏朝九州;《尔雅》所记为商朝九州;《周礼》所记为周朝九州。所谓“三代九州”。如果是按照这个记载的话,那么九州就是行政上的划分,并不是地理意义上的本来面目。
九州的起源最早可以追溯到大禹治水,早在四千多年前,中华大地上洪水为患,禹受命治水。他采用“治水须顺水性,水性就下,高处凿通,低处疏导”的治水理念,疏通河道,让洪水快速通过,最终导之流入大海。
经过十三年的治理,洪水终于全部都向下游流入海中,江河从此畅通,中华大地上也就初步形成了“九州”。
中国有一个词语叫做“一言九鼎”,在古代这是专门用来形容天子说话的分量很重,而“九鼎”本身就是天下江山的代名词,所以问鼎江山之类的词语,就是宣告自己具备有成为皇帝的雄心。
大禹在治理洪水的过程中,他亲自走过了每一条山川河流,用自己的脚步丈量了整个天下,为了便于治理洪水,他将天下按照山川河流的走向分为了九州。
并且在每一个州都铸造了一个大鼎,以此来镇压这个州的洪水,让洪水永不肆虐。
从那个时候开始,“九州”与“九鼎”都成为了天下江山的象征,等到大禹继承帝舜的帝位以后,也就成为君主权力的象征。
大禹所划分的这九个州分别为:豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州,九鼎自然就是豫州鼎、青州鼎……冀州鼎、兖州鼎。
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