二战时,德国法西斯是怎样对待本国犹太人的德国为何如此仇视犹太人?

因为德国法西斯坚定自己是世界上最优秀的民族，而众所周知，犹太人很聪明，所以德国很仇视他们，具体原因我也不知道。

二战时德国为什么总是杀犹太人？

??他们的“回家”是历经苦难后的必然选择，至于与阿拉伯人之间不断发生的摩擦，很难评判谁是正义方谁是非正义方。我们的媒体明显带着“先入为主”的偏向来对他们发生的任何事情进行褒贬，实际上“公正客观”就大打折扣。我很佩服如今生活和战斗在以色列土地上的犹太人，他们可以说在从事着利在千秋的大事业，即使他们战死了，也是为了本民族世世代代能有一个“祖国”，仅就这一点其巨大的意义就不容置疑。

德国纳粹为什么残杀犹太人？？

1．迫富犹太人是德意志民族中世纪晚期以来国际地位日渐式微背景下滋生出来的强烈的种族主义思想的产物。

2．疯狂迫害犹太人是德国历史上反犹思想恶性发展的结果。

3．争夺生存空间是反犹的深层经济根源。

4．犹太人的非民族化特征，给反犹运动提供了良好条件。

5．希特勒的个人遭遇，给反犹提供了方式暗示。德国纳粹会残杀犹太人是希特勒下的命令.希特勒在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据.

原因可以从以下四个方面加以透视：

1、历史的原由。在历史上，欧洲人对犹太人持有成见.公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后,在1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人.

2、宗教的情结。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督教。基督教教义认为，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们对犹太人的仇视。信基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情又演化成一种厌恶犹太人的社会心态。

3、现实的需要。上世纪20年代末，爆发了世界经济危机，德国国力渐衰。刺激德国对外扩张的野心，建立日耳曼帝国的计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的手段。

4、狂暴的病态心理。希特勒从小缺少良好的教育，铸就了他既自私又狂妄的性格,加上他患有痉挛性的神经质，狂暴是希特勒性格的典型特征.

上述四大原因，如果独立地看其中任何一个原因，很难构成对犹太人的灭绝性仇杀。只有把这四大原因合为一体时，就能产生使犹太人在劫难逃的社会效应，而希特勒则是把这四大原因结合在一起的魁首。

德国纳粹会残杀犹太人是希特勒下的命令.希特勒在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据.

原因可以从以下四个方面加以透视：

1、历史的原由。在历史上，欧洲人对犹太人持有成见.公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后,在1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人.

2、宗教的情结。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督教。基督教教义认为，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们对犹太人的仇视。信基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情又演化成一种厌恶犹太人的社会心态。

3、现实的需要。上世纪20年代末，爆发了世界经济危机，德国国力渐衰。刺激德国对外扩张的野心，建立日耳曼帝国的计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的手段。

4、狂暴的病态心理。希特勒从小缺少良好的教育，铸就了他既自私又狂妄的性格,加上他患有痉挛性的神经质，狂暴是希特勒性格的典型特征.

上述四大原因，如果独立地看其中任何一个原因，很难构成对犹太人的灭绝性仇杀。只有把这四大原因合为一体时，就能产生使犹太人在劫难逃的社会效应，而希特勒则是把这四大原因结合在一起的魁首。

德国纳粹屠杀犹太人的因由有几方面的理由和因素: 种族,(日耳曼先称是世界最优秀的...究其原因的话,那就是必须回答他为什么要灭绝犹太人。他们认为日尔曼民族才是最强悍的，所以他们就大肆杀他们啊主要是从经济上考虑，需要掠夺 犹太人 的财富我们日尔曼民族做事是不需要理由的.呵呵你的问题可以等同于希特勒为什么要残杀犹太人。在我看来希特勒没准受到过犹太人的打击或者是嫉妒犹太人（犹太人太聪明了，这是不争的事实），所以他在可以掌握犹太人命运时报复，要不我真的不敢相信是什么让他那么疯狂！就像TMD的小日本不就是因为怕中国人嫉妒中国人才那么丧尽天良吗!是因为希特勒小时候被犹太人欺负过政治需要`犹太人有钱政治需要，那个元神的观点和我一样。你们班也看辛德勒名单啦。

二战时德国为什么要屠杀犹太人?

迄今为止，关于纳粹的兴起和大屠杀的发生原因有几种解释。其一，认为希特勒的国家社会主义的思想体系主要是针对俄国的布尔什维克。这种看法的代表是德国的历史学家恩斯特· 诺尔特。他认为俄国十月革命以暴力消灭资产阶级的行动使德国的上层社会感到恐惧，又因 为其领导人中不少是犹太人，故而激发起德国的反布尔什维克浪潮和反犹情绪，最后导致了大屠杀。他还认为，布尔什维克的暴力革命同时又成为纳粹的“榜样”。他的看法在20多年前曾引起研究纳粹史的专家们的一场大辩论。其二，以法国历史学家弗朗索瓦·菲雷为代表 ，认为国家社会主义无非是一场反共产主义运动，二者都是反对欧洲的自由主义传统的。其三，就是几年以前因一部《希特勒心甘情愿的打手》而名噪一时的美国青年历史学家丹尼尔 ·戈德哈根。他认为，大屠杀的根源只要到德国的历史传统中去找就够了。德国从马丁·路德的宗教改革以来就有反犹传统，只是希特勒把其推到了极致。简言之，他认为，反犹就是 一种“德国病”。

除上述几种片面看法外，更值得注意的一种倾向是，相当多的学者把大屠杀当作欧洲文明发展进程中的一次例外，没有或不愿意认真地从欧洲文化本身去寻找根源。汉娜·阿伦特是少数几个要从这里去研究和反思大屠杀的学者，她曾经指出大屠杀与欧洲的帝国主义、殖。民主义传统有继承关系。因为犹太人大部分都是商人 都是德国的富豪但是他们的钱都是藏在自己的腰包里 不愿意帮助政府不仅是种族歧视还为了抢钱种族歧视吧