所评图书：

书名：《鸟的魔力：一部绚烂的鸟类文化史》

作者：（英）西莉亚·费希尔

译者：王晨

出版社：北京联合出版公司、联合天际

出版日期：2019年9月

伊索被认为是动物寓言的第一个署名作者，古希腊历史学家希罗多德认为其生活在公元前6世纪。

柏拉图和亚里士多德都曾引用过伊索用鸟类讲述的讽喻故事，而阿里斯托芬更是用《伊索寓言》中的俗语创作了整部戏剧。

到了古罗马时期，一代又一代人看狐狸嘲笑乌鸦、鸟儿复仇记。

现代英语、英语文学的奠基人乔叟在1380年写下了长诗《百鸟议会》，这延续了伊索等人借助鸟类等动物进行社会讽刺的传统。

我们可以通过乔叟的作品看到各式各样的鸟类，包括唠唠叨叨的喜鹊，轻蔑的松鸦，冷若冰霜的田鸫，老迈的歌鸫，满肚子阴谋诡计的虚伪麦鸡，唤醒者雁，等等。

这种高度拟人化的描述，很合当时人们的胃口。

《群鸟会议》，摘自《伊索寓言》，弗朗西斯·巴洛绘，1665 年。

再之后，英国涌现出的若干雕刻画、手工绘本，都在呈现各种鸟儿的丰富形态，展现拟人化的鸟儿的诙谐幽默，或者用之来展现某种反讽的意味。

人们用鸟儿的歌声和叫声来定义性格。能发出轻笑的绿啄木鸟，得到人们的喜爱，而能够放声大笑的笑翠鸟，就曾被称为“大棕翠鸟”、“大笑的驴”。被关闭起来的啄木鸟显得闷闷不乐、怒气冲冲。

北美黑啄木鸟，摘自约翰·詹姆斯·奥杜邦的《美洲鸟类》， 1827—1838 年。

北京联合出版公司、联合天际近日引进出版了英国著名的植物史、庭院史研究学者，伦敦大学科陶德艺术学院博士西莉亚·费希尔所著的《鸟的魔力：一部绚烂的鸟类文化史》一书。

这本书从鸟类文化史的视角，以古希腊、古罗马、英国和欧洲大陆以及北美有关鸟类的古老艺术、传说和文献为据，并积极参考了世界其他大洲的相关史料，探讨了鸟类及其文化符号长久以来如何深深内嵌于人类文化史，影响了全球各地人们的生活方式、审美标准。

《鸟的魔力：一部绚烂的鸟类文化史》印制精美，收入了百余幅摘自中世纪手稿、古地图、绘画和博物书的鸟类图谱，让读者通过一本书就得以了解常见的花园鸟以及来自全球各地的珍奇鸟类品种，对物种多样性形成更为具体鲜活的认知。

《鸟的魔力：一部绚烂的鸟类文化史》全书开篇探讨了鸟类与全球各地不同的创世神话之间的关系。

古埃及神话中，贝努神鸟揭开了世间文明之幕，而太阳神拉也是神鸟。芬兰创世神话中，天空和大地来自于一个裂成两半的鸭蛋。

各式神话体现出早期人类对于披着羽毛，可以自由飞翔，不受大地、河流和高山阻挠的鸟类的倾慕之情。

鸟类影响了进化论的发展。达尔文在乘坐小猎犬号航行期间，正是观测到小型鸟类群体中存在形态结构的渐变和多样性，才明确了自己的观念。

尽管鸟类与自由、飞翔等关键词联系在一起，但人们似乎也没有放弃过对鸟类的捕杀——不仅用以充饥果腹，而且还用来消遣娱乐。

一副约公元前1350年的古埃及壁画描绘了墓主生前在沼泽地捕猎鸟类的场景。马可·波罗的作品中描绘了忽必烈打猎时捕捉鹤的场景。

帖木儿的后代巴布尔建立了印度的莫卧儿王朝后，热衷于捕猎鸟类。具有讽刺意味的是，许多鸟类因为人的捕猎，以及人类城市化进程导致鸟类栖息地大大缩水后而“消失”得无影无踪，人们才开始重视对鸟类的保护。

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