具体原因《史记》里面写的非常清楚，刘邦知人善任，项羽刚愎自用。刘邦体恤百姓约法三章，项羽滥杀无辜纵兵为祸。最重要的刘邦推动历史进程统一天下，项羽开历史倒车搞分封。总而言之刘邦是伪小人，项羽是伪君子。

汉高祖刘邦在中国历史上一直都是饱受争议，他赢得了大汉天下，打败了霸王项羽，又是开国太祖，应该是名满天下，流芳千古。但在史书，戏剧，诗歌，甚至是民间话本中，都是混混，无赖，小人得志的负面形象。

刘邦到底是被世人小觑了，还是真正一无是处？

史记《项羽本纪》中就曾记载了汉高祖刘邦一生的污点，那就是在楚汉之争中，刘邦在与项羽的角逐中再一次失败。

平定三秦，割据关中的汉王刘邦开始东进击楚，手下笼络了五路诸侯的他，志得意满，一站就攻下了项羽的彭城，但结果是当晚就被回防的项羽痛击，匆匆从刚刚占领的彭城败走，十万诸侯人马十不存一。

孤家寡人的他来不及收拾残局，也顾不得家眷，就是从这开始，其父与其妻吕雉被项羽所俘。刘邦在马夫滕公及夏侯婴的帮助下 ，仓皇出逃。不料路上巧合地遇到了同样逃命的儿女孝惠帝刘盈和鲁元公主。

几人一同赶路，刘邦见追兵紧追不舍，心急之下，将刘盈和鲁元公主齐齐踢下马车，夏侯婴只得默默停车，将二人扶回马车。

但随后刘邦再次将二人踢下马车，夏侯婴也是再度救了二人，史记语“如是者三”，这里的三是泛指，并非三次，而是多次。

夏侯婴这时候也忍不住说话了。他对刘邦道：

“追兵追得再急，马车也只能跑这么快，你将子女踢下去也没用，马车也不见得提速。”刘邦只得作罢。结果讽刺的是他再次发家反击的人马还是靠的其妻吕雉背后的姻亲。

可以说，史记的这个片段，给刘邦的高祖人生打上了挥之不去的道德阴霾。终究是“最是无情帝王家”吗？

但污点这么重的刘邦，又靠什么在秦末的起义浪潮中成为最后的赢家呢？回望历史，精彩纷呈。

“时势造英雄”， 短短几年的楚汉之争，何以造就一群雄才英杰？秦朝的大厦在这个时代土崩瓦解，没落贵族卷土重来，布衣之士走上殿堂。

函谷关在呜咽声中倾颓，它怀抱里的赳赳老秦，也在垂暮中奏响了哀歌。这二世而亡的宿命是否又是一次战国七雄的较量。群雄逐鹿，盛世倾颓，谁在烽火的三月倾述着霸王的传说，谁又在破碎的咸阳细数始皇的桀骜。

战巨鹿，宴鸿门，围彭城，约鸿沟，垓下楚歌，霸王饮恨。遗留在历史书页之上的汉高祖刘邦，何以开创如此鼎鼎之功？下面的三点，让你悟透处世法则。

(一)刘邦的营销包装——仁德，信义之人

刘邦一直都在包装自己，一介草民，还是市井混混，如何叫人信服。仁德，信义之人则成了他第一步的包装。

如孔子言：“正名乎！”名正言顺，自然就有了发家的资格。这不，萧何来投，又有了兵马军队，再倒贴个媳妇“吕雉”，一时间，人财兼得，直接成家立业。

这就是刘邦营销策划的高明之处。有了仁德之名，之后不论是揭竿而起，自己独干；还是投奔项梁，养精蓄锐，都掌握了主动权。其后年龄大了，在起义军中又可博得德高望重之名。左右逢源，这就是极尽各种优势，扬名，造势，然后得人心啊！

(二)“为之奈何”君的用人之道

刘邦一直都被诟病为平庸之辈，一有大事，只会说“为之奈何？”是不是感觉这个人蠢了点，毫无作为？

在刘邦集团中名声显赫者更多是萧何，张良，韩信等能臣悍将。我要说的是，他刘邦要的就是这个效果，他只给自己定了一个标签——仁德之君。

别人可以细数韩信的善战，用兵，亲士爱贤；称赞张良，萧何计谋过人，雄才大略。但刘邦只传达给外人一个信息：我能用你，又不强势，你来就能上班，有啥想法就干，我欣赏你。

这就是刘邦的为君之道，他除了在“我为君，尔为臣”上不能妥协之外，其他的都是可以商量，你都可以来掰扯掰扯。或许这就是所谓的解放生产力吧！显然效果不错。

(三)扯旗做文章，神化自己，恶化项羽

看过《高祖本纪》的都知道刘邦细数项羽的“十罪证”，扯着项羽放逐暗杀怀帝，违背“先入关者为王”的信约这事极尽语文之魅力，咬文嚼字，东拉西扯，扯来扯去就是为了站住正义的大旗。

站在道德与正义的制高点开启战争，方符合他包装的人设。却自动遗忘了他背信弃义，耍无赖，弃子女逃生的“罪证”。但总归是他占了先机，有了资本，有了名望，这时候再包装，就是天子之象了。于是生而不凡，头顶华盖，天子气盎然，斩白蛇传说……一一包装起来。

大势之下，人人都是演员，不愿意的或是演技差的，都已经出局。自己作为正面人物，那项羽自然是要丑了造势，于是找出来一堆“弃暗投明”的项羽旧部来，公正严明地评价一番，最后打上“莽夫，凶残，愚蠢”的标签，于是群雄讨伐，达者为先，自然是包装者胜出，定鼎天下，把包装和营销继续到底。