人为什么有灵性人与动物有多大区别，为何是人统治世界而非其他，何为

??记得吗我们曾同在神圣空间说过话, 交流对谈过

那时的你纯然是造物主的光是一波接着一波 澎湃无限的大能

那时的你兴奋的对我说

我将去个新的圣子宇宙我收到那里的讯息很微弱

似乎忘了造物主的神圣之光被黑暗的遗忘意识所覆盖着

我需要去那里放光唤醒他们

这时你的心里问着所有连结的宇宙

若我去了那里在神圣法则的指引下

若我遗忘得太深而陷落下去了

时候到了你们要记得前来唤醒我启动我欧

?x时所有壮丽宇宙的光都向你源源不绝的投射涌来

似乎在对你说没问题在你最深的宇宙记忆里

是无论如何都掩盖不了家乡光的火焰的

你带着我们无量的恩典祝福而流转下降了

而我们收到了你已决心结束二元分裂剧目的邀请

你内心火焰的强度已足以召唤所有的宇宙前来共襄盛举

时候到了所有的光之主们

我们依约前来带着你的火焰蓝图来点亮了

请敞开你的心欢迎这个片刻的临在吧

那将会是你无量的喜悦无限打开内在所有次元宇宙

这将会是宇宙无比盛大的欢庆庆贺你的清醒与回归

什么是灵性？

灵性。拼音:【líng xìng】解释:1.指人的天赋的智慧;聪明才智。2.指动物经过训练、驯养后具有的智能，智慧。

什么叫灵气？怎样才能说一个人有灵气？

就是在夸奖这个人的长相，说这个人的长相看起来就比较的聪慧，具有灵性，因为大眼睛就给人一种特别机灵特别活泼的感觉。

一、大眼睛的感觉一个大眼睛的人，我们看到他就会觉得他非常的有神采。一般在看一个人的时候，最引人注目的都会是一个人的眼睛，大眼睛特别容易吸引人的目光。大眼睛的人看起来就非常容易让人产生好感，大眼睛的人往往会让人觉得他非常的灵活。一个人眼睛大，那他的眼睛各方面的动作就非常的显眼，看起来就觉得这个人非常活泼很机灵。就好像人会觉得他们的眼睛会说话一样。这些组合在一起，我们就会觉得一个人眼睛大就非常的有灵气。有时夸人，就会夸一个人眼睛大很有灵气。

二、大眼睛的灵性说一个人眼睛大有灵气就是一种褒义的形容，说一个人有灵气总是不会错的。大眼睛之所以会给人有灵性的感觉，主要就是他的眼睛比较显眼，特别有神采，非常容易吸引别人的目光，也就是大眼有神。如果换成是一个小眼睛，他的眼睛基本上就不太好观察有没有神采，这个时候就不太好夸他眼睛有灵性，因为都看不到。

三、大眼睛人的性格眼睛比较大的人一般都比较活泼。这也是有原因可以解释的。假设有一个人他长得不怎么好看，旁边的人或许不会正面说他，但是侧面的风言风语总会让他听到，时间一长他自己可能就比较自卑，性格也就比较内向一些。而眼睛大的人，大家都觉得他比较有灵性，比较有灵气，都非常乐意夸这个人，一个饱受称赞的人肯定比一个受到嘲笑的人要积极向上一些。

所以大眼睛的人一般性格活泼，更加的开朗大气。当然性格的形成和家庭有很大一部分关系，并不是说眼睛大的人就一定会活泼。聪明啊

思维敏捷 聪明伶俐 气质比较脱俗啊 呵呵~有灵气就是在某一方面比普通人看得透啊，

不是说这个人就一定各方面都优秀的，

比如爱因斯坦，

我们说他有灵气，

但是他好多生活上的小常识都不知道，

与白痴无异，

别人说你有灵气，

就是因为他们看到了你某一方面的专长，

就像你补充里面说的，

你对事情有独到的见解！！

就是一个人有灵气的一方面！

有时候人糊涂了也挺好的，

一些不需要明白的事情，

就该糊涂，

难得糊涂嘛！~

糊涂了，就没有必要为那些琐事烦心！

凡成大事者，都必须糊涂！

因为他们要静下心来做属于自己的事情！~~

灵性跟灵魂是一样的吗?

língxìng

〖intelligence〗聪明

娇痴婢子无灵性,竟挽春衫来比并。——韩愈《芍药歌》

动物在驯化后具有的智能

这只狗很有灵性,它能帮助盲人带路

灵性 ：

línɡ xìnɡ

①精神；灵魂：灵性不泯｜我只道你灵性归天上，却元来幽魂沉井底。②聪明才智：泯却灵性｜很有灵泛灵论（Animism）亦称“万物有灵论”。认为自然界一切事物和现象都具有意识、灵性的一种学说。泛灵论是人类第一个有结构的、带有某种普遍性的思想体系，是宗教的最初形态之一。

哲学上的“灵魂”概念是指存在于人的身体之中，但与身体对立的精神实体。宗教认为灵魂是可以离开形体而独立活动，并且不会随形体死亡而死亡的超自然存在，是人或物一切行为的主宰。1872年英国著名人类学家、近代西方宗教学奠基人之一的E.B.泰勒在《原始文化》一书中以丰富的民族学和宗教学的资料为基础，简明透彻 地阐述了灵魂观的产生和发展，创立了宗教起源于“万物有灵论”的学说。泰勒认为，灵魂观念是一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一，是整个宗教信仰的发端和赖以存在的基础，也是全部宗教意识的核心内容。“灵魂”观大约产生于原始社会旧石器时代的中期或晚期，当时的原始人知识极其贫乏，对观察到的一些生理现象不能作科学的解释，认为睡眠、疾病、死亡等是因为某种生命力工骸遁缴墚剂蛾烯阀楼离开了身体；在梦中，人原地不动却可作长途旅行、与远方的或已死去的亲友见面谈话，是因为人的化身在进行真实的活动。他们把死亡和梦幻看作是独立于身体的生命力的活动和作用，这种生命力就是最初的“灵魂”观念。原始人运用类比方法，把人生性的灵魂对象化、客观化，并推及其他一切事物，认为动物、植物、山水石等无生物，雷雨电等自然现象也和自己一样，是有意志、有灵魂的，于是就产生了“万物有灵”观念。灵魂既然是独立于形体的，那么，形体虽亡而灵魂不灭，与形体相联系的物质性的灵魂观念发展成了独立于形体的、非物质性的灵魂观念，这种纯粹的灵魂可以随意地或暂时地附着在任何事物上，成为原始人崇拜的神灵。由于当时生产力极端低下，对自然界的严重依赖，对自然力量的恐惧和无力抗衡，使最初出于对先者灵魂的尊敬而产生的祖先崇拜，发展为对自然物和自然力的崇拜，如天帝、太阳神、雷神等，并导致了对超现世的彼岸世界（天堂、地狱等）的崇拜和信仰。虽然在灵魂观念异化为神灵观念的具体过程中，各地区、各民族、各宗教可能有不同的途径和形式，但“万物有灵”观念运动了是人类最早的宗教观念。

许多宗教学家反对泰勒把原始人看成是原始时代的哲学家，认为原始人的灵魂观念和泛灵论，并非出于哲学性的住是，而是由于他们对身心关系的无知。泰苗之后，出现了修正泰勒“万物有灵论”的“前万物有灵论”，主要有：（1）弗雷泽的巫术论呵呵每次都看不懂

感觉灵魂 之所以被人们说它存在 那它就有存在的原因

踏不存在那也不是我们现在能够去证实的

慢慢揣摩灵魂是人类独有的，而灵性动物也可以有。意识和物质的关系决不相同，灵魂就是思想，是指一个人的价值观，社会观，道德观等思想观念的综合。而灵性，就是指你对某一事物的领悟能力。