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北京的春节课文原文

　　《北京的春节》是作者老舍更是用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。

　　一起赏析一下吧！

北京的春节课文原文

　　按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。

　　腊七腊八，冻死寒鸦，这是一年里最冷的时候。

　　可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。

　　在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。

　　这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。

　　这不是粥，而是小型的农业展览会。

　　腊八这天还要泡腊八蒜。

　　把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。

　　到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。

　　在北京，过年时，家家吃饺子。

　　从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。

　　这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。

　　在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

　　在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。

　　儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。

　　这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。

　　儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。

　　他们的第二件大事是买爆竹，特是男孩子们。

　　恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿儿童们忙乱，大人们也紧张。

　　他们须预备过年吃的使的喝的切。

　　他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

　　二十三日过小年，差不多就是过新年的彩排。

　　在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。

　　在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。

　　现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

　　过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。

　　在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除次，名曰扫房。

　　必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。

　　假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。

　　还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。

　　这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

　　除夕真热闹。

　　家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。

　　老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。

　　在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。

　　这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

　　元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；

　　元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。

　　女人们在家中接待客人。

　　同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩。

　　北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。

　　可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。

　　到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。

　　白云观外的广场上有赛轿车赛马的；

　　在老年间，据说还有赛骆驼的。

　　这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

　　多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。

　　虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。

　　元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了一元宵节（从正月十三到十七）。

　　除夕是热闹的，可是没有月光；

　　元宵节呢，恰好是明月当空。

　　元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。

　　元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。

　　有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；

　　有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。

　　这在当年，也就是一种广告；

　　灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；

　　晚间灯中都点上烛，观者就更多。

　　这广告可不庸俗。

　　干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

　　除了悬灯，广场上还放花合。

　　在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。

　　公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

　　男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；

　　街上的人拥挤不动。

　　在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。

　　家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。

　　大家还必须吃汤圆呀。

　　这的确是美好快乐的日子。

　　一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。

　　腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊酬劳一年的辛苦。

　　过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。

　　北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

　　在旧社会里，过年是与迷信分不开的。

　　腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。

　　除夕要接神；

　　大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香正月初八要给老人们顺星、祈寿。

　　因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。

　　现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。

　　特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。

　　也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。

　　以前，人们过年是托神鬼的庇佑现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。

课文赏析

　　《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。

　　文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。

　　全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

　　此文写于解放后的1951年1月，发表在当年的《新观察》杂志的第一卷第二期。

　　当时正值新中国成立不久，作者刚从美国回来就写了《我热爱新北京》，从下水道、清洁、灯和水三方面谈了北京的变化。

　　差不多同时他写了《北京的春节》这一篇文章，描写了北京人过春节的风俗和热闹气氛，同时表达了对新中国、新社会的赞美。

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